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Por: Sophia Bricker*
En nuestra vida cotidiana, podemos ignorar fácilmente los «pequeños» pecados que cometemos, pensando que no son tan malos como, por ejemplo, el asesinato o el adulterio. Por eso, no pensamos mucho en lo destructivos que son los pequeños hábitos y actitudes que llenan nuestros días.
Jesús se pronunció en contra de tal justificación. Enfatizó que problemas como la ira contra un hermano son similares al asesinato (Mateo 5:22; véase también 1 Juan 3:15), o que el hombre que codicia a una mujer ya ha cometido adulterio con ella en su corazón (Mateo 5:28). Sí, parece haber niveles de pecado, ya que Cristo le dijo a Pilato que quienes lo entregaron para ser crucificado eran culpables de un pecado mayor (Juan 19:11). Sin embargo, todo pecado es grave, ya que es una afrenta contra Dios.
Pensemos en la pequeña hormiga, que parece inofensiva, pero al trabajar con otros puede invadir una casa. O en cómo las vibraciones constantes de una puerta al abrirse y cerrarse pueden, con el tiempo, hacer que un clavo se suelte o que un objeto se caiga de un estante cercano. Es fácil pasar por alto la hormiga o ignorar las vibraciones de la puerta. De igual manera, podemos considerar insignificante la división en nuestras iglesias, los chismes o la falta de perdón en nuestros corazones. Pero esos aparentemente «pecados pequeños» pueden afectar, y afectarán, nuestra relación con Dios y nuestro crecimiento cristiano.
Contenido del artículo
1. Chismes
Probablemente, todos lo hemos experimentado: las peticiones de oración que parecen preocupación por alguien, pero en realidad son un encubrimiento para chismes. Estas pueden compartirse en la iglesia o con amigos. Las personas hablan de lo que han oído de otra persona (que probablemente no sea del todo cierto), y la reputación de esa persona se daña poco a poco. Aunque quienes son propensos a chismear no crean que están lastimando a nadie ni que son intencionalmente maliciosos, siguen cometiendo un pecado que les afectará a ellos y a los demás.
Las Escrituras nos advierten contra el chisme, aconsejándonos alejarnos de quienes disfrutan hablando mal de los demás ( Proverbios 20:19 ). Además, una persona confiable no querrá revelar lo que otros le han confiado ( Proverbios 11:13 ). Este tipo de discurso -el chisme – no se corresponde con nuestra condición cristiana. Debemos usar nuestras palabras para edificar a los demás, no para dañar su reputación con calumnias ( Efesios 4:29 ).
Si el chisme es uno de esos «pequeños pecados» con los que luchamos, entonces debemos reconocer que no es inofensivo ni inocente. Hablar mal de los demás y difundir mentiras no glorifica a Dios.
Afortunadamente, podemos luchar contra esta tendencia destructiva. Debemos asegurarnos de mantenernos ocupados, evitando la inactividad, que a menudo conduce al chisme (véase 1 Timoteo 5:13 ). Y debemos recordar la enseñanza bíblica de amar al prójimo ( Marcos 12:31 ). Si amamos a alguien, buscamos su bien, no su mal.
El Espíritu puede ayudarnos a ver la gravedad de los chismes, confesar nuestro pecado y tomar medidas para resistir el involucramiento en conversaciones calumniosas.
2. Falta de perdón
La falta de perdón no siempre es algo que resolvamos rápidamente. Puede que nuestros amigos e incluso algunos familiares ni siquiera se den cuenta del odio y la amargura que sentimos. Pero está ahí. Se manifiesta en nuestros comentarios pasivo-agresivos y en nuestro comportamiento al enfrentarnos a la persona que nos hizo daño.
Las palabras de Jesús resuenan en nuestros oídos, aunque intentamos ignorar su voz: «Si perdonáis a los que os ofenden , os perdonará también a vosotros vuestro Padre celestial» ( Mateo 6:14 ). Intentamos justificar los sentimientos dolorosos y, en efecto, tratamos de echar la culpa del pecado.
Sin embargo, Jesús demostró el peso de la falta de perdón en la parábola del siervo despiadado. El amo había perdonado al siervo y cancelado la gran deuda de dinero que debía ( Mateo 18:27 ). Tal misericordia debería haber obligado al siervo a actuar con misericordia hacia un consiervo. En cambio, exigió lo que su consiervo debía y no tuvo compasión ( Mateo 18:28-30 ). Como resultado, el amo se enteró de lo sucedido e hizo que el siervo despiadado fuera arrojado a la cárcel para que pagara lo que debía ( Mateo 18:34 ). Cristo dijo que el Padre nos trataría de la misma manera si nos negábamos a perdonar a los demás. Nuestra actitud de no perdonar es evidencia de que no hemos comprendido verdaderamente la gracia de Dios.
Para evitar que el odio y la amargura se arraiguen y se propaguen en nosotros, debemos perdonar con prontitud, incluso si alguien peca contra nosotros muchas veces ( Mateo 18:21-22 ). Y debemos seguir perdonando; no es algo que ocurre solo una vez. También es prudente recordar con frecuencia la gracia de nuestro Señor, ya que las Escrituras nos dicen que perdonemos como él nos ha perdonado ( Efesios 4:32 ). Quienes comprenden las riquezas de la misericordia de Dios serán misericordiosos.
3. Divisiones
Incluso en la época de los apóstoles, la iglesia luchaba contra la división. Asuntos como la circuncisión y el consumo de carne sacrificada a los ídolos suscitaban controversia. Por ejemplo, en la iglesia de Galacia, la gente peleaba tanto, que Pablo advirtió a los creyentes: «Si se muerden y se devoran unos a otros, tengan cuidado, no sea que se destruyan unos a otros» ( Gálatas 5:15 ).
Las Escrituras se oponen a esto, agrupando las disensiones con otros actos de la carne pecaminosa ( Gálatas 5:19-21 ). La unidad, no la división, debe ser el enfoque de la iglesia ( Juan 17:20-23 ). Sin embargo, ¿con qué frecuencia ocurre esto? Las congregaciones se dividen y se separan. Los miembros se van a otras iglesias por discusiones insignificantes. Y las discusiones sobre otras denominaciones se centran con demasiada facilidad en las diferencias en lugar de en lo que nos une. Jesús oró para que sus seguidores estuvieran unidos, pero a menudo nos centramos demasiado en asuntos que dividen.
Quizás no veamos este problema tan grave como otros pecados. Sin embargo, si estamos participando en la división, ya sea con nuestras palabras o acciones, entonces necesitamos reconsiderar la oración de Jesús en Juan 17 y el énfasis de la iglesia primitiva en la unidad. Hay situaciones legítimas en las que las personas deben alejarse de una congregación, como en el caso de asuntos doctrinales importantes (por ejemplo, opiniones sobre la divinidad de Jesús, su muerte y resurrección, o la salvación). Otras veces, sin embargo, las iglesias se dividen por asuntos secundarios, de menor importancia, que podrían remediarse si los miembros se escuchan mutuamente y trabajan juntos para glorificar a Cristo.
La reconciliación comienza con una actitud arrepentida y humilde al reconocer nuestra parte en la disensión y orar por la unidad entre nuestros hermanos y hermanas en Cristo.
4. Avaricia
El dinero es algo que todos necesitamos para cubrir nuestras necesidades. Dios nos concede la capacidad de trabajar para que podamos ganar lo suficiente para tener lo que necesitamos. Por lo tanto, no hay nada inherentemente malo en el dinero. El problema surge cuando las personas empiezan a amar el dinero y quieren acumularlo más de lo que necesitan. Aspirar a la riqueza solo trae problemas, porque «el amor al dinero es la raíz de toda clase de males. Y algunos, codiciando el dinero, se extraviaron de la verdadera fe y se atormentaron con muchos dolores» ( 1 Timoteo 6:10 ).
Los ricos no son los únicos que deben cuidarse del pecado de la avaricia; la clase media y los pobres también. Cualquiera puede empezar a desarrollar la mentalidad errónea de que el dinero es la solución a todos sus problemas y que si tuviera más, podría sentirse seguro y feliz. Pero la persona avariciosa nunca está satisfecha ( Eclesiastés 5:10 ). Como resultado, el ansia de más lleva a las personas, independientemente de su nivel socioeconómico, a caer aún más en el pecado .
Los problemas con la avaricia no siempre son tan evidentes como el acaparamiento de dinero. Pueden manifestarse de maneras sutiles, como la preocupación ansiosa por tener lo suficiente o la adicción al trabajo para acumular más ahorros. Quien ama y confía en la riqueza (o incluso en la idea de la riqueza) acabará decepcionado, ya que esta suele desaparecer tan rápido como llegó ( Proverbios 23:5 ).
Al confiar en que el Señor proveerá para nuestras necesidades y practicar el contentamiento, podemos apagar las pequeñas llamas de la avaricia antes de que se conviertan en fuego intenso ( 1 Timoteo 6:6-8 ). Dios sabe lo que necesitamos y es fiel. Debemos mantenernos enfocados en su Reino, usando nuestros recursos (ya sean grandes o pequeños) para glorificar y servir al Señor, no a las riquezas.
5. Celos
Las redes sociales han hecho que sea más fácil que nunca ver la vida de familiares y amigos, así como la de personas que admiramos, como celebridades, artistas, autores e influencers. Podemos ver qué comen, a dónde viajan, cómo son sus casas y qué atuendos usan. Aunque muchos usamos esta función de la tecnología para inspirarnos o estar al tanto de las noticias sobre las personas que nos importan, existe la tentación de comparar. Y escondido en el juego de las comparaciones, esperando para atacarnos, se encuentra el monstruo de los ojos verdes.
Los celos son algo que todos experimentaremos en algún momento. Sin embargo, la aparente frecuencia de este pecado implica que puede ser más peligroso. Podemos volvernos insensibles a las advertencias bíblicas contra los celos, que los consideran una ofensa grave que demuestra mundanidad ( 1 Corintios 3:3 ; Santiago 3:16 ). Quienes se molestan porque alguien tiene algo que ellos desean no andan en el Espíritu ni aman a su prójimo. Porque el amor desea el bien del prójimo y no tiene envidia ( 1 Corintios 13:4 ).
Para contrarrestar los celos, podemos practicar la gratitud. Dios nos ha enriquecido en gracia mediante la fe en Cristo ( Efesios 1:7-8 ). En Él, tenemos la salvación, una relación eterna con el Señor y la promesa de un futuro maravilloso. Dar gracias por todo lo que tenemos en Jesús puede ayudarnos a replantear nuestra perspectiva.
Además, tomar la iniciativa de orar por las personas que nos dan envidia puede ayudarnos a comprender la perspectiva de Dios y a recordarnos que esas personas tienen valor como portadoras de nuestra imagen. ¿Hay algo por lo que podamos orar por ellas, como por su salvación, su crecimiento en su caminar con Cristo, su apoyo durante una crisis de salud o simplemente para amarlas mejor como el Señor desea? Centrar la atención en la gratitud y la intercesión por la otra persona nos permite combatir la tentación de pecar.
6. Egoísmo
Pensar solo en uno mismo es una tendencia natural. En nuestra pecaminosidad, deseamos hacer lo que nos da ventaja o que sirve a nuestros propios intereses. El enfoque es «yo», no «nosotros».
Sin embargo, el hecho de que sea más natural considerar nuestros propios intereses no significa que el egoísmo sea correcto. Nuestra naturaleza pecaminosa ha sido crucificada con Cristo y se nos ha dado una nueva naturaleza ( 2 Corintios 5:17 ; Gálatas 5:24 ). Nuestro Señor dio su vida voluntariamente para salvarnos, y se nos anima a imitarlo considerando el interés de los demás y siendo abnegados ( Filipenses 2:3-4 ). El egoísmo no se alinea con la identidad de un seguidor de Jesús.
Pensar solo en nosotros mismos también nos llevará a otros pecados. Nos aferraremos a nuestros recursos, sin estar dispuestos a compartirlos con los demás ( 1 Juan 3:17 ). El apóstol Pablo agrupó el amor propio con otros pecados, como el amor al dinero, el orgullo, la arrogancia, la crueldad, la calumnia y muchos otros ( 2 Timoteo 3:2-4 ).
Como creyentes, debemos centrarnos en amar al Señor y amar al prójimo. Esto significa priorizar a los demás y estar dispuestos a dejar de lado nuestros deseos (y a veces incluso nuestras libertades) para servir y amar mejor a alguien más ( 1 Corintios 10:24 ). Si necesitamos guía para lograrlo, solo necesitamos mirar a nuestro Salvador. En Él, encontramos el mayor ejemplo de altruismo.
Publicad originalmente en inglés aquí
*Sophia Bricker es escritora. Su misión es ayudar a otros a crecer en su relación con Jesús mediante artículos reflexivos, devocionales e historias.