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Por: John MacArthur
La redención es una obra soberana de Dios, tal como la Creación; de hecho, Pablo utilizó la analogía de la creación para describir la salvación cuando escribió: “Si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas» (2 Co. 5:17). Aquí también utiliza una analogía para la salvación extraída de la creación del mundo físico, mostrando que el mismo Dios que mandó que de las tinieblas resplandeciese la luz (cp. Gn 1:3) es el que resplandeció en nuestros corazones. El mismo Dios que encendió la luz física enciende la luz espiritual; las dos sin usar ningún proceso evolutivo.
La oscuridad espiritual envuelve a los incrédulos hasta que Dios hace brillar la luz del evangelio en sus corazones; solo Él puede disipar la oscuridad del pecado y la ignorancia. Pero en la salvación, Dios «nos hizo aptos para participar de la herencia de los santos en luz; el cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su amado Hijo» (Col. 1:12-13). Jesús declaró en Juan 8:12 esto: «Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida» (cp. Jn. 9:5; 12:46). En la salvación, los pecadores recibieron la iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo. Cuando Dios ilumina soberanamente los corazones oscurecidos por el pecado por medio de la predicación del evangelio (Ro. 10:13-15), trae la luz del conocimiento verdadero de Cristo: que Él es el Dios encarnado y la gloria de Dios resplandece perfectamente en su faz.
En este rico pasaje, Pablo ha revelado que la vida cristiana requiere poner «los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe» (He. 12:2). Mirarlo a Él da inicio a la vida cristiana (justificación), es la base de la vida cristiana (santificación) y será la ocupación de los creyentes por toda la eternidad (glorificación).
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