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Por: Tim Challies
Todos hemos oído que el matrimonio fue diseñado para hacernos santos más que para hacernos felices. Y aunque es una frase un tanto trillada que amenaza con forzar una falsa dicotomía entre santidad y felicidad, hay algo de verdad en ella. En el mejor de los casos, el matrimonio nos ayuda, de hecho, a crecer en santidad. Nos ayuda en nuestra búsqueda de toda la vida para dar muerte al pecado y cobrar vida para la rectitud. Aileen y yo sabíamos que esto era cierto cuando nos casamos hace todos esos años, pero con el paso del tiempo nos ha sorprendido saber que es así.
Habíamos asumido que el matrimonio nos haría santos porque, en esencia, estaríamos alistando a otra persona para nuestra causa, una persona que nos ayudaría a identificar el pecado y a darle muerte. “Esta es la voluntad de Dios: vuestra santificación”, dice Pablo, y cada uno de nosotros estaría participando en la adopción de la voluntad de Dios para el otro.
Ciertamente, ha habido ocasiones en las que cada uno de nosotros ha señalado, de manera útil e incluso formal, dónde el otro ha desarrollado patrones de pecado y egoísmo. Ha habido ocasiones en las que cada uno de nosotros ha ayudado al otro a combatir un pecado particular o una pecaminosidad general. Sin embargo, cuando miramos hacia atrás en los últimos veintitrés años, vemos que esto ha sido relativamente raro. No es que no veamos muchos pecados en los demás ni que nos opongamos firmemente a señalarlos. No, se trata más bien de que el matrimonio nos ha ayudado de otra manera a crecer en santificación: una manera en la que nuestros esfuerzos se dirigen más a arreglarnos a nosotros mismos que a arreglarnos el uno al otro.
Cada uno de nosotros tiene sus pecados, sus imperfecciones y sus defectos. Cada uno de nosotros está bastante bien establecido en lo que es y en cómo se comporta, y es muy poco probable que, a los 45 años, experimente transformaciones dramáticas en esto. Eso no quiere decir que nos hayamos dado por vencidos o que nos hayamos declarado tan santos como podemos ser. ¡Todo lo contrario! Pero en este punto estamos asumiendo que los pecados que nos persiguen hoy probablemente seguirán persiguiéndonos hasta el final, aunque esperemos que con menos fuerza. Y esto significa que el pecado que cada uno ha tenido que tolerar en el otro es un pecado que probablemente tendremos que tolerar durante todos los años que el Señor nos dé. Así que, aunque Aileen puede crecer en santidad al hacer que la confronte con sus pecados, parece crecer más en santidad al tolerar pacientemente mi pecaminosidad, al amarme a pesar de mi pecado y amarme mientras el Señor me ayuda a dar muerte progresivamente a ese pecado.
Entonces, si bien cada uno de nosotros tiene sus pecados, también tiene sus manías, sus preferencias, sus idiosincrasias, sus molestias. Y así como suponemos que los pecados que nos han perseguido a cada uno de nosotros durante los primeros veintitrés años nos perseguirán durante los próximos veintitrés, suponemos que las cosas que simplemente nos molestan hoy en día es probable que también persistan. Y seamos honestos: a menudo es más difícil tolerar un mal hábito que un mal pecado. A menudo es más difícil tolerar la forma en que tu cónyuge mastica su comida o deja su ropa en el suelo que la forma en que peca contra ti o la forma en que ella permanece sin santificarse. Y nuevamente, si bien Aileen puede crecer en su santificación al pedirme que le señale formalmente una forma en la que ella es pecadora, parece crecer más en santificación al aprender a aceptar y tal vez incluso abrazar algunas de esas cosas no morales pero tan molestas que hago: esas excentricidades y cuestiones de preferencia.
Así que tal vez la manera más importante en que el matrimonio nos ha ayudado a hacernos santos no es tanto llamarnos a cada uno de nosotros a servir como segunda conciencia del otro, un asistente menor del Espíritu Santo para traer convicción de pecado. No es llamarnos a cada uno de nosotros a ser una especie de papel de lija moral para limpiar activamente las asperezas del otro. Más bien, el matrimonio nos ha ayudado a hacernos santos al llamarnos a cada uno de nosotros a extender una especie de misericordia divina hacia el otro: simplemente vivir amorosamente con alguien que es propenso al pecado y es simplemente difícil vivir con él.
En el matrimonio, Dios nos permite vernos el uno al otro como realmente somos, y luego aceptarnos el uno al otro como realmente somos: como seres humanos íntegros que son una mezcla de santos y depravados, adultos e inmaduros, maravillosos y casi increíblemente molestos. El matrimonio nos hace santos no solo al obligarnos a identificar y confrontar el pecado en el otro, sino también al llamarnos a soportar pacientemente el pecado, las preferencias y los malos hábitos de la otra persona. En otras palabras, el matrimonio nos hace santos en la forma en que nos llama a ser como Dios al pasar por alto las ofensas, al impartir misericordia, al extender el perdón, al mostrar compasión, al negarnos a ser mezquinos. Por lo tanto, el gran desafío santificador del matrimonio no es tanto arreglarnos el uno al otro, sino imitar a Cristo.
Este artículo se publicó originalmente en Challies.