Por: Thomas Watson.
Este artículo forma parte de la serie: Todo obra para bien.
Las promesas son los billetes del banco de Dios. Las promesas son la leche del evangelio; y ¿no es la leche para el bien del infante? Se las llama «preciosas promesas» (2 Ped. 1:4). Son como cordiales para un alma que está a punto de desfallecer. Las promesas están llenas de virtud.
¿Estamos bajo la culpa del pecado? Hay una promesa, «El Señor es misericordioso y clemente» (Éxodo 34:6), donde Dios, por así decirlo, se pone su glorioso bordado y extiende el cetro de oro para animar a los pobres pecadores temblorosos a venir a Él. «El Señor es misericordioso y clemente». Dios está más dispuesto a perdonar que a castigar. La misericordia se multiplica más en Él, que el pecado en nosotros. La misericordia es Su naturaleza. La abeja naturalmente da miel; pica sólo cuando es provocada. «Pero», dice el pecador culpable, «no puedo merecer misericordia». Sin embargo, Él es misericordioso: muestra misericordia, no porque merezcamos misericordia, sino porque se deleita en la misericordia. Pero, ¿qué es eso para mí? Tal vez mi nombre no esté en el perdón. «¡Guarda misericordia para miles! » El tesoro de la misericordia no está agotado. Dios tiene tesoros guardados, y ¿por qué no habrías de entrar, por una parte, de niño?
¿Estamos bajo la contaminación del pecado? Hay una promesa que obra para bien. «Yo sanaré sus rebeliones» (Os. 14:4). Dios no solo otorgará misericordia, sino gracia. Y ha hecho la promesa de enviar su Espíritu (Isaías 44:3), el cual, por su naturaleza santificadora, es comparado en las Escrituras, a veces con el agua, que limpia el vaso; a veces, con el abanico, que avienta el grano y purifica el aire; a veces, con el fuego, que refina los metales. Así, el Espíritu de Dios limpiará y consagrará el alma, haciéndola partícipe de la naturaleza divina.
¿Estamos en grandes apuros? Hay una promesa que obra para nuestro bien: «Yo estaré con él en la angustia» (Salmo 91:15). Dios no mete a su pueblo en problemas y lo abandona allí. Estará a su lado; sostendrá sus cabezas y sus corazones cuando desfallezcan. Y hay otra promesa: «Él es su fortaleza en el tiempo de angustia» (Salmo 37:39). «Oh», dice el alma, «desmayaré en el día de la prueba». Pero Dios será la fortaleza de nuestros corazones; Él unirá Sus fuerzas con nosotros. O Él hará Su mano más ligera, ¡o nuestra fe más fuerte!
¿Tenemos miedo de las necesidades externas? Hay una promesa. «Nada bueno les faltará a los que buscan al Señor» (Salmo 34:10) [Si es bueno para nosotros, lo tendremos; si no es bueno para nosotros, entonces la privación de ello es bueno.
<<Bendeciré tu pan y tu agua» (Éx. 33:25). Esta bendición cae como el rocío de miel sobre la hoja; endulza lo poco que poseemos. Que me falte el venado, para que pueda tener la bendición. Pero temo que no obtendré el sustento… Repasa la Escritura: «Joven fui, y he envejecido; y no he visto al justo desamparado, ni a su descendencia mendigando pan» (Salmo 37:25). ¿Cómo debemos entender esto? David lo dice como su propia observación: nunca contempló tal eclipse, nunca vio a un hombre piadoso tan abatido que no tuviera un poco de pan que llevarse a la boca. David nunca vio que faltaran los justos y su descendencia. Aunque el Señor ponga a prueba a los padres piadosos durante un tiempo por la necesidad, no lo hará con su descendencia; la descendencia de los piadosos será provista. David nunca vio al justo mendigando pan y desamparado. Aunque se le redujera a grandes estrecheces, no se le desampararía; seguiría siendo heredero del cielo, y Dios le amaría.
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*Thomas Watson. Predicador Puritano inglés, del que se ignora su genealogía y la fecha de su nacimiento. Estudió con ahínco en el Emmanuel College de la Universidad de Cambridge, llamada la “Escuela de los Santos”, porque allí recibió su educación universitaria un número elevado de los llamados Puritanos, o teólogos evangélicos reformados del siglo XVII
