No olvides compartir ...

Por: Tim Challies

Lo sentí como una prueba: una prueba de mi fe, una prueba de mis convicciones, una prueba de mi amor a Dios. Poco, muy poco después de saber que mi hijo había muerto, recibí un mensaje de una antigua conocida. Sus intenciones eran buenas: quería consolarme. Pero sus instrucciones eran sospechosas: quería que me enfureciera contra Dios. Parafraseando a uno de sus autores favoritos, decía: «Está bien enfadarse con Dios por esto. Está bien decirle exactamente lo que sientes por él en este momento. Díselo. A él no le importa».

Mis instintos se rebelaron contra su consejo, pero por un momento me lo pregunté. No sentí enojo por mi pérdida, pero ¿debería hacerlo? No me molestó la soberanía de Dios al llevarse a mi hijo, pero ¿podría ser eso apropiado? Ya me estaba apoyando fuertemente en Dios en busca de consuelo, pero ¿debería ahora presionar contra él para culparlo? En ese mismo momento, un verso de las Escrituras, un mero fragmento, apareció en mi mente. “Maldice a Dios y muere”. En este caso no era un humano exigiéndoselo a otro, como lo hacía la esposa de Job a su marido. Más bien, fue el recordatorio del Espíritu Santo, de lo que significaría para mí levantar el puño hacia el cielo.

Ese momento fue una prueba de mi fe . ¿No nos hemos preguntado todos si nuestra fe sería capaz de resistir un golpe asombroso como la muerte repentina e inexplicable de un niño? Ciertamente lo hice. En ese momento tuve que elegir si mi fe me acercaría a Dios o me alejaría de él. Tuve que elegir entre la sumisión y la rebelión.

Ese momento fue una prueba de mis convicciones. A menudo he proclamado las glorias de la bondad y soberanía de Dios, pero esto ha sido fácil porque constantemente han estado alineadas con mis propios deseos. En ese momento tuve que elegir si continuaría proclamando en la oscuridad lo que había celebrado en la luz o si, en cambio, permitiría que mis circunstancias cambiaran mis creencias. Tuve que elegir si estas doctrinas me acercarían a Dios con consuelo o me alejarían con ira.

Ese momento fue una prueba de mi amor. Muchas veces he proclamado mi amor por Dios, pero ahora Él se había llevado a mi hijo, a mi primogénito, a mi hijo, a mi protegido, al hombre más preciado del mundo para mí. En ese momento tuve que elegir si amaría a Dios a través de esto o me enojaría contra él, si eso haría que mis afectos se volvieran cada vez más hacia Él o si los alejaría.

Ese momento fue una prueba, estoy seguro. Aunque hay una corriente de enseñanza en el mundo cristiano que dice que estar enojado con Dios es un signo de madurez y autenticidad, no estoy convencido. De hecho, estoy seguro de que es todo lo contrario: que nunca habría un momento apropiado para estar enojado con Dios o contra Dios. ¿Por qué? Porque, en última instancia, estar enojado con lo que Dios hace es estar enojado con quién es Dios. Estar enojado con sus acciones es estar enojado con su persona. Es dudar de que sus acciones fueran justas, que fueran sabias, que fueran correctas, que fueran buenas. Es difamar su carácter.

Ese momento fue una prueba, estoy seguro. Aunque hay una corriente de enseñanza en el mundo cristiano que dice que estar enojado con Dios es un signo de madurez y autenticidad, no estoy convencido. De hecho, estoy seguro de que es todo lo contrario: que nunca habría un momento apropiado para estar enojado con Dios o contra Dios. ¿Por qué? Porque, en última instancia, estar enojado con lo que Dios hace es estar enojado con quién es Dios. Estar enojado con sus acciones es estar enojado con su persona. Es dudar de que sus acciones fueran justas, que fueran sabias, que fueran correctas, que fueran buenas. Es para difamar su carácter.

Eso no quiere decir que nunca podamos estar enojados. No quiere decir que debamos permanecer completamente impasibles ante el dolor, la pena y el sufrimiento. En este sentido, John Piper distingue útilmente entre la ira hacia una cosa y la ira hacia una persona: “La ira hacia una cosa no contiene indignación hacia una elección o un acto. Simplemente, no nos gusta el efecto de la cosa: el embrague roto, o el grano de arena que acaba de entrar en nuestro ojo, o la lluvia en nuestro picnic. Pero cuando nos enojamos con una persona, nos disgusta una decisión que tomó y un acto que realizó. La ira hacia una persona siempre implica una fuerte desaprobación. Si estás enojado conmigo, piensas que he hecho algo que no debería haber hecho”.

¿Y quién soy yo para enfadarme por lo que Dios ha hecho? ¿Quién soy yo para desaprobar lo que ha permitido? ¿Quién soy yo para concluir que Dios ha hecho algo que no debía, o para sugerir siquiera esa idea? Puede que me enfade por lo que yo hago, o por lo que tú haces, o por lo que hace John Piper, pero todos somos pecadores, todos somos tontos, todos estamos equivocados, todos cometemos errores, todos a veces hacemos daño incluso cuando intentamos hacer el bien. Es muy posible que hayamos hecho algo que no deberíamos haber hecho. Pero Dios no. Él solo hace lo que es justo y bueno. Solo permite lo que es mejor. Está tan a nuestro favor que ninguna acción que emprenda será en última instancia contra nosotros.

No es de extrañar, entonces, que, después de que la esposa de Job animó a su marido a maldecir a Dios y morir, él la corrigiera gentilmente. Él le advirtió que en su dolor (pues ella también había sufrido una pérdida terrible) estaba pronunciando palabras que solo eran apropiadas para la boca de un tonto. Luego preguntó retórica, fiel y maravillosamente: “¿Recibiremos el bien de Dios y no el mal?” Luego sigue esta afirmación de su tremenda fe: “En todo esto Job no pecó con los labios”.

Job sabía que el consuelo no viene de la ira contra Dios, sino de la sumisión a él. El consuelo no viene de la ira contra la voluntad divina, sino de la aquiescencia a ella. J.R. Miller lo dice dulcemente: «Dios] tiene derecho a quitarnos lo que quiera, porque todas nuestras alegrías y tesoros le pertenecen y solo nos los presta por un tiempo. Fue por amor que nos los dio; es por amor que nos los quita. Cuando cesamos en nuestra lucha, y con fe y confianza sometemos nuestra voluntad a la Suya, la paz fluye en nuestro corazón y somos consolados». El consuelo llega cuando alineamos nuestra voluntad con la voluntad de Dios. La paz fluye cuando le bendecimos en nuestro dolor como lo hicimos en nuestras alegrías. Porque su amor es tan constante, su carácter es tan perfecto, sus acciones son tan irreprochables en el tomar como lo fueron en el dar.

Publicado originalmente en inglés aquí.

*Tim Challies es esposo de Aileen y padre de tres niños. Sirve como pastor en Grace Fellowship Church en Toronto, Ontario dónde principalmente se desempeña en el discipulado y como mentor. Es un escritor de reseñas de libros para WORLD magazine, co-fundador de Cruciform Press y fundador del reconocido blog Challies.com.

Más de Tim Challies

Puedes seguirnos en WhatsApp, Instagram,Messenger,Facebook, Telegram o Youtube. También puede suscribirse a nuestro boletín por correo electrónico.


No olvides compartir ...

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *

× Recibe nuestros artículos