Por: John MacArthur.
Melquisedec aparece abrupta y brevemente en el Antiguo Testamento, pero su papel especial en la vida de Abraham lo convierte en una figura significativa. Se le vuelve a mencionar en el Salmo 110:4, el pasaje bajo consideración en Hebreos 4:14–7:28. Como rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo en la época de Abraham, Melquisedec ofreció un precedente histórico para el papel de rey-sacerdote (Gén. 14:18–20), que Jesucristo cumplió perfectamente.
Al usar las dos referencias del Antiguo Testamento a Melquisedec, el escritor (7:1–28) explica la superioridad del sacerdocio de Cristo al revisar el papel único de Melquisedec como un tipo de Cristo y su superioridad sobre el sumo sacerdocio levítico. El sacerdocio levítico era hereditario, pero el de Melquisedec no lo era. A través del honor de Abraham, se estableció el papel legítimo de Melquisedec. Las principales formas en que el sacerdocio de Melquisedec fue superior al sacerdocio levítico son las siguientes:
- La recepción de los diezmos (7:2–10), como cuando Abraham, el antepasado de los levitas, le dio a Melquisedec el diezmo del botín.
- La entrega de la bendición (7:1, 6, 7), como cuando Abraham aceptó la bendición de Melquisedec.
- El reemplazo continuo del sacerdocio levítico (7:11–19), que se transmitía de padres a hijos.
- La perpetuidad del sacerdocio de Melquisedec (7:3, 8, 16, 17, 20–28), ya que el registro de su sacerdocio no registra su muerte.